زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:28970/866 تاریخ الإجابة: 17 شعبان 1431 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل تحرم قراءة أكثر من سبع آيات على المرأة الحائض في مجلس واحد, وما هو المعيار للمجلس الواحد؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم.. بالنسبة لعدم جواز قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن في كلّ مجلس أثناء العادة الشهريّة:1) ما المراد بالمجلس؟ 2 ) ما مقدار الفاصلة الزمنيّة الواجبة بين المجلس والآخر ؟ 3) هل الجلوس في مجلس تلاوة القرآن مستحبّ أم ليس فيه إشكال؟ 4) هل يستحسن عدم قراءة الآيات المستحبّة عند النوم أم نفصل بينها أو نقرأ ذاك المقدار الذي هو أقلّ من سبع آيات أم أنّ هناك أمر آخر نقوم به؟ 5) هل البرنامج اليوميّ بقراءة حزب من القرآن يسقط عنّا في أيّام الحيض؟

الإجابة:

هو العالم

ـ المراد هو كراهة قراءة أكثر من سبع آيات على مدار اليوم.

علي م. م المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:88054/413 تاریخ الإجابة: 05 ربیع الثانی 1431 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل يجوز للمرأة أن تواقع زوجها بعد الانتهاء من الحيض وقبل الغسل؟

السؤال: بسمه تعالى نود سؤالكم عن العادة الشهرية للنساء, فإذا انتهت المرأة من عادتها وطهرت, فهل يمكنها أن تجامع زوجها قبل أن تغتسل من غسل الحيض؟ وشكرا

الإجابة:

هو العليم

لا بأس وإن كان الاحتياط عدم الجماع قبل الغسل.

هيفاء العلي المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:61545/414 تاریخ الإجابة: 05 ربیع الثانی 1431 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل يجب على من طهرت من الاستحاضة أن تغتسل لرفع الحدث؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم حضرة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأدامكم الله وحفظكم لنا جميعا لدي سؤال لو تسمحون.. هل يجب الغسل في هذه الحالات التالية: ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الصغرى؟ ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الوسطى؟ ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الكبرى, مع ملاحظة أن المرأة قد اغتسلت قبل قليل غسل الاستحاضة, فهل يلزم عليها بعد انقطاع الدم ان تغتسل غسلا آخر لرفع الحدث؟ ـ هل تعتبر هذه الأغسال ـ من الصغرى والوسطى والكبرى ـ رافعة للحدث الأصغر بحيث تغني عن الوضوء أيضا؟ جزاكم الله خيرا

الإجابة:

هو العليم

لا .
لا.
لا.
الغسل لا يغني عن الوضوء.

أم محمد العاملية المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:61400/425 تاریخ الإجابة: 05 ربیع الثانی 1431 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل يجزئ غسل الحيض عن الوضوء؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم حضرة أستاذنا العزيز السلام عليكم ورحمة الله غسل الحيض هل يجزء عن الوضوء أم لا؟ هل يجوز للحائض التي طهرت أن تباشر زوجها قبل الغسل أم يحرم أم مكروه؟ لو اغتسلت غسلات في آن وحد, أحدهما غسل الطهر من الحيض والآخر غسل الجنابة أو الجمعة, فهل يجزء عن الوضوء حينئذ؟ وشكرا جزيلا لكم سيدنا ومولانا الكريم

الإجابة:

هو العليم

1. لا يجزي عن الوضوء .
2. يجوز المباشرة ولكن الأحوط عدمها.
3. نعم.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:85348/176 تاریخ الإجابة: 02 جمادی الاول 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

لو رأت المرأة دما وهي صائمة فما هو الحكم؟

السؤال: إذا صمنا بعد أن الطهارة من العذر الشرعي, و خلال اليوم رأينا بقعة من الدم, فهل يمكن لنا الاغتسال سريعاً و إكمال الصيام أم يجب الإفطار حتى لو لم نرَ بقعة دم أخرى؟

الإجابة:

هو العالم

إذا كانت رؤية بقعة الدم في أثناء الحيض فحكمها حكم الحيض, و صيام ذلك اليوم باطلٌ. أما إذا كانت رؤية بقعة الدم خارج مدة الحيض, فحكمها حكم الاستحاضة و الصيام صحيح.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:32921/177 تاریخ الإجابة: 02 جمادی الاول 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

ما هي المدة التي يجب أن تفصل بين عادتين شهريتين؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم.. هناك امرأة كانت لعدة أشهر ترى قبل العادة الشهرية بيومين أو ثلاثة أيام بقعاً من الدم, ثم بعد يومين أو ثلاثة أيام كانت تشاهد الدم بكثرة. وعند وقت المقاربة كانت ترى دماً في تلك اليومين أو الثلاثة التي تسبق بدأ العادة. وفي الأيام الأخيرة كذلك كانت ترى بقعاً قليلة من الدم بشكل متفرق. و البارحة أثناء المقاربة رأت دما, و حتى الآن (الظهر) لم تر شيئاً, و لا تعلم هل تصلي صلاة الفجر و الظهر أم لا؟ فما هي المدة التي يجب أن تفصل بين عادتين شهريتين؟ و الحمد لله رب العالمين, (إلهي و ربي من لي غيرك).

الإجابة:

هو العالم

هذه الحالة هي استحاضة و يجب أداء الصلوات وفق قاعدة الاستحاضة. فالمدة الفاصلة بين عادتين يجب أن تكون أكثر من 10 أيام.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:88659/178 تاریخ الإجابة: 02 جمادی الاول 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

ما هو حكم دخول الحائض إلى الحرم والأماكن المقدسة؟

السؤال: ما حكم الذهاب إلى حرم حضرة السيدة المعصومة سلام الله عليها و حضرة السيد عبد العظيم وقت العذر؟ و ما هو حكم زيارة بقية أبناء الأئمة كذلك في تلك الحالة؟

الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الورود في حرم الأولياء الإلهيين كالموارد التي ذُكِرت فيه إشكال, و لكن لا مانع من ذلك في الأروقة المحيطة بالحرم شرط ألا تكون مسجداً. و كذلك حُرُم أبناء الأئمة المشهورين بالقدسية والمقامات العالية بين الناس, فهي مشمولة بالإشكال أيضاً.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:31352/179 تاریخ الإجابة: 02 جمادی الاول 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل يجوز قراءة أكثر من سبع آيات في أيام الحيض؟

السؤال: نقل أنه لا يجوز تلاوة أكثر من سبع آيات من القران أثناء العذر الشرعي, فعدم الجواز هذا في أي صورة يكون؟ وكذلك وردت التوصية بضرورة بدء كل عمل بـ "بسم الله الرحمن الرحيم ", فكيف يمكن القيام بذلك أثناء العذر الشرعي؟

الإجابة:

هو العالم

إن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم حين البدء بأي عمل مستحسنة, وقد تم التأكيد عليها حتی وان وصل عددها إلى المائة مرة في اليوم, وأما بالنسبة الی حكم كراهة لا حرمة قراءة ما يزيد عن السبع آيات إنما هو في مجلس واحد. فالمرأة الحائض تستطيع أن تقرأ إلی حد السبع آيات في جلسات متعددة ولا إشكال في ذلك.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:34843/338 تاریخ الإجابة: 09 رجب 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

ما هو حكم قراءة القرآن أثناء العذر الشرعي؟

السؤال: السلام عليكم, أنا منتسبة إلى الحوزة, حيث ندرس التجويد وكيفية التلاوة, وإنّهم يلزموننا أن نقرأ القرآن حتى وإن كنّا في أيام العذر الشرعي, ويقولون: إنّ المكروه في العبادات إنّما يعني قلّة الثواب, فهل صحيح ذلك؟ وماذا علينا أن نفعل؟

الإجابة:

هو العالم

كلا, ينبغي أن لا تقرأ المرأة القرآن في أيام العذر الشرعي, وتلاوتها للقرآن لا تكون حينئذ موضعا لرضا الله, وما يقال من أنّ المكروه في العبادة يعني الأقلية في الثواب, غير صحيح.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:81718/310 تاریخ الإجابة: 28 جمادی الثانی 1430 الموضوع: الحيض والاستحاضة والنفاس

هل تجوز تلاوة القرآن أيام العذر الشرعي؟

السؤال: السلام عليكم، منذ عشر سنوات وأنا أحفظ القرآن وقد حفظت حتى الآن ستة أجزاء منه، وبالطبع فقد تم ذلك في مسجد من مساجد طهران وتحت إشراف سيدة حافظة لكل القرآن، ولم أكن أعلم برأيكم في حكم قراءة القرآن في أيام العذر، وسؤالي الآن هو: هل يجوز لي أن أقرأ أكثر من سبع آيات أثناء تلك الأيام نظراً إلى أن حفظ القرآن لا يمكن أن يتخلله التوقف ولا بد فيه من المداومة في الحفظ والمراجعة، فلو أتوقف ليومين فقط أصاب بالنسيان كما أني لا أتمكن من الحفظ من خلال النظر أو الاستماع. شكراً لكم وأسألكم الدعاء.

الإجابة:

هو العالم

لا يمكنكم ذلك؛ فلا يقوم الإنسان من أجل عمل مستحب. بارتكاب عمل مخالف لرضى الله.