زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:10341/889 تاریخ الإجابة: 05 رمضان 1431 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

هل يجوز للمرأة الخروج من المنزل ليلا للمشاركة في عزاء أبي عبد الله عليه السلام؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم، بالالتفات إلى أنّ خروج المرأة من بيتها ليلاً ليس صحيحاً فهل المشاركة في مجلس أبي عبد الله لمدّة أربعين ليلة فيه إشكال؟ وهل ملكوت هذه الليالي ليس مختلفاً عن الليالي الأخرى؟

الإجابة:

هو العالم

لا محظور في ليالي عاشوراء.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:38259/839 تاریخ الإجابة: 11 شعبان 1431 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

هل يجوز التصفيق في مجالس أهل البيت عليهم السلام؟

السؤال: السلام عليكم نرجو التفضل بالإجابة : ما هو حكم التصفيق في مجالس أهل البيت عليهم السلام كما هو متعارف عليه في هذه الأيام؟

الإجابة:

هو العليم

غير صحيح

س س المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:26570/514 تاریخ الإجابة: 22 محرم 1433 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

هل يجوز وضع مكبرات للصوت خارج الحسينيات مع احتمال أن يسبب ذلك الأذى للجيران؟

السؤال: بسم الله السلام عليكم ورحمة الله هل يجوز للقيمين على الحسينيات والمساجد أن يضعوا مبكرا للصوت في الشارع ويبثوا الأدعية والمحاضرات والقرآن بصوت عال ومرتفع يسمعه جميع الجيران, والحال أنه قد يكون هناك شخص نائم أو طفل أو مرضعة أو متعب أو مريض... وهل حكم الأذان هو كذلك؟ وشكرا

الإجابة:

هو العليم

لا يجوز.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:10469/1242 تاریخ الإجابة: 18 شوال 1432 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

هل يمكن استخدام الدف في موالد أهل البيت عليهم السلام؟

السؤال: هل يمكن استخدام الدف في مجالس الموالد؟

الإجابة:

كلا.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:28444/1243 تاریخ الإجابة: 18 شوال 1432 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

هل يجوز للعاملين في إقامة العزاء الاستفادة من الطبل والصنج والراية وغيرها؟

السؤال: هل يجوز للعاملين في إقامة العزاء الاستفادة من الطبل والصنج والراية وغيرها؟

الإجابة:

لا إشكال فيما إذا كان الطبل كبيراً، وهكذا الراية فلا مانع منها أيضاً.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:86970/117 تاریخ الإجابة: 25 ربیع الثانی 1430 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

ما هو حكم التطبير؟

السؤال: ما هو الحکم الأولي و الثانوي للتطبير؟

الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحیم
وقع خلاف في الفتوى حول التطبیر بین العلماء و الفقهاء في الماضي, کما أنه یوجد نفس الخلاف بینهم في الحاضر، و علی هذا فعلی کل شخص أن یرجع فی أخذ الفتوی إلی المرجع الذي یقلده.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:33869/904 تاریخ الإجابة: 11 رمضان 1431 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

ما هو حكم التصفيق والرقص في مجالس أهل البيت عليهم السلام؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم.. لقد عدَّ الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ التصفيق ضمن حديثه الشريف بأنّه من عادات قوم لوط. ووفقاً لهذا القول ما المبرّر للتصفيق في مجالس الأئمّة وكذا في كافّة محافل المؤمنين بشكل عام؟ وأمّا بالنسبة للرقص الذي يعدّ من أمور اللغو وفقاً لأقوال الأعاظم فهل هو جائز على السالك الذي ينبغي عليه أن يجتنب هذه الأمور قدر الإمكان؟ وهل كانت هذه المسائل موجودة في ذلك الزمان في مجالس الأئمة و بالأخص بين عيالهم أم لا؟ نرجو من سماحتكم التفضّل برفع شبهة هذا الحقير بخصوص هاتين المسألتين اللتين سئمت منهما. شكراً لكم.

الإجابة:

هو العليم

بالنسبة للسؤال الأوّل: هذا الأمر بالنسبة لمجالس الأئمة ـ عليهم السلام ـ خلاف شئون المجلس ولا ينبغي القيام به. أمّا في سائر المجالس كالأعراس فلا إشكال. وفي زمن الأئمّة كان الأمر على هذا النحو. والرقص في الأعراس إذا كان لا يحرّك الشهوة ولا يتجاوز الحدّ العادي، فلا مانع فيه.

زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسینی الطهرانی
رمز المتابعه:88081/906 تاریخ الإجابة: 11 رمضان 1431 الموضوع: إقامة مجالس أهل البيت ع

ما هو تأثير مجالس أهل البيت عليهم السلام على نفس الإنسان, وكيف ينبغي أن تقام؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم. نرجو من سماحتكم أن توضّحوا تأثير مجالس أهل البيت ـ عليهم السلام ـ على نفس الإنسان، وتبينوا لنا كيفيّة إقامتها. و أن تتفضلوا أيضاً بتوضيح أثر هذه المجالس على رشد و ارتقاء الإنسان الصعودي؟ و إلى أيّ حدّ يوصي حضرة جنابكم بالسعي و الاهتمام بإقامة هذه الجلسات و المشاركة فيها ؟ مع الشكر .

الإجابة:

عن الإمام عليه السلام رواية أنه قال: (رحم الله من أحيى ذكرنا) فمراد الإمام أنّ الشخص الذي يأخذ على عاتقه إقامة المجالس و التبليغ و نشر آثار التشيّع فهو يوجب إحياء ذكرنا و مرامنا، والله سيجعله محطّاً لرحمته وعطفه. وقد ورد في الأحاديث أيضاً: (عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِينَ تنْزِلُ الرَّحْمَة).
لذلك فلا بد وأن تكون المحاضرة الملقاة في مجالس أهل البيت تدور حول بيان مرامهم وشرح سيرتهم وبيان مبانيهم المحكمة من دون الالتفات إلى الأمور الدنيويّة والمصالح الشخصيّة والفئويّة والحزبيّة، بحيث يشعر المستمع بصدق المواضيع المطروحة وخلوصها. ويجب أن يكون الغرض من المجالس تبليغ المباني فقط لا غير، وليس لأجل الظهور والشهرة في قالب التبليغ. وينبغي أن تكون النقاط والمواضيع المطروحة موثّقة ومسندة، كما ينبغي للنعي أن يكون متيناً ومع كامل التهذيب والأدب، فيجب اجتناب قراءة الأشعار التي تبعث على التوهين. فمقام ومنزلة المعصومين ـ عليهم السلام ـ تختلف عن سائر الأفراد.
أمّا لو كانت المجالس عاديّة كما هو الدارج فإنّ المشاركة فيها لا تجدي أيّ نفع. فينبغي البحث عن المجالس التي يكون الخلوص فيها أكثر من الصياح والصراخ. وليس من المعلوم أن تكون المجالس المترافقة مع الإعلانات والملصقات حائزة على هذه الشروط.