این کتاب به عنوان مقدّمه‌ای بر ترجمۀ فرانسۀ «رساله لبّ اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب» که به شرح منازل و مراحل سلوک و شرائط و آداب سلوک و سالک، که به عنوان تقریرات درسهای اخلاقی مرحوم علامه طباطبائی قدّس سرّه به سبکی شیوا و جان افزا توسط مرحوم آیة الحقّ و العرفان علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس سره نگارش یافته است می‌باشد.و با توجه به اهمیت موضوع و تضارب آراء و اختلاف مسالک و مکاتب متنوّع و چه بسا منحرف، و ورود اوهام و تخیّلات از عدّه‌ای جاهل و بی‌خبر از مواهب عالم قدس و مواعد حریم انس، توسط مؤلف محترم به رشتۀ تحریر درآمده، که برخی از مهمترین عناوین آن بدین قرار است: تحلیلی مقبول از مسألۀ وحدت أدیان، ریشۀ مصیبتهای عصر تکنولوژی و توحّش حیوانی، پدیدۀ گرایش به معنویّت، اشکالات وارد بر مکتب تفکیک، شتاب حیرت انگیز حکمت اسلامی با ظهور ملاصدرای شیرازی، انصراف توجه در مکتب عرفان فقط به حضرت حق، پیدایش عدّه‌ای محتال و مکّار و دنیاپرست در عرصۀ عرفان و تصوّف، سرگذشت علمائی که پس از صرف عمر خود در تحقيق مباني دين به عرفان گرویدند، ویژگیهای «رسالة لبّ اللّباب در سير و سلوك اُولی الألباب» . و ...

مجموعه‌ای است در شرح حدیث امام جعفر صادق علیه السلام به روایت عنوان بصری، که از دیرباز این روایت مورد نظر علماء بزرگ عرفان و اخلاق ما بالأخص عارف کبیر و موحّد عظیم الشأن مرحوم آیة الحقّ حاج سیّد علی قاضی طباطبائی قدس الله نفسه الزکیّة بوده است. اصل این مجموعه مطالبی است که حضرت مولّف محترم مذاکراتی را بر محور مبانی عرفانی و سلوکی در مکتب عرفانی مرحوم علاّمه آیة الله حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی قدس الله نفسه الزکیّة با عدّۀ کثیری از ارادتمندان و تلامذۀ آن رجل الهی داشته که حاصل آن دروس و مذاکرات بقلم شیوای ایشان برشتۀ تحریر کشیده، و بنام «أسرار ملکوت» طبع و منتشر گردیده است. بدین ترتیب می‌توان گفت: این مجموعه علاوه بر مطالبی بس نفیس که ارائه می‌دهد، می‌تواند بهترین یادنامه و بیان افکار و مبانی و مقامات و شیوۀ رفتار مرحوم علاّمه طهرانی رضوان الله علیه بوده باشد. از این مجموعه دو جلد تا کنون منتشر شده است. بعضی از فصول این دو جلد عبارتند از:هدف غائی از تألیف کتاب نشر و بهره‌وری از نظرات مرحوم علامه طهرانی است، کتمان مناقب امیرالمؤمنین علیه السّلام توسّط بعضی از صحابه و حرمت کتمان حقیقت، روایت مهمّ حضرت امام حسن عسکری علیه السّلام دربارۀ فقهاء، عدم توجّه به معارف الهی در حوزۀ نجف (عناوین این فصل بسیار مهم است)، حرمت إنعزال از حقّ و بی‌تفاوتی نسبت به آن، لزوم خبرویّت و بصیرت در آمر به معروف و نمونه‌های صحیحی از امر به معروف، اختلاف مراتب نفوس در کیفیت تلقّی تشیّع و اطاعت از امام معصوم...، اطاعت از امام علیه السّلام باید مطلق باشد، تلقّی مسلمین صدر اسلام از خلافت و وصایت، بحث جدائی دین از سیاست.

این کتاب بصورت مقاله‌ای مفصّل چند روز پس از ارتحال حضرت علاّمه آیة الله حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه بعنوان «نمائی إجمالی از شخصیّت علمی و اخلاقی حضرت علاّمه قدّس الله نفسه الزکیّه» توسّط مؤلف معظم نوشته و بین دوستان و ارادتمندان ایشان توزیع گردید.بعضی از عناوین این رساله چنین است: نشو و نما در مهد علم و تحصیلات ابتدائی تا نیل به رشته مهندسی فنّی، هجرت به قم برای کسب معارف إلهیه به عنوان تنها راه سعادت و آشنائی با علاّمه طباطبائی رضوان الله علیه صاحب تفسیر «المیزان»، هجرت به نجف اشرف پس از ارتحال والد، أساتید ایشان در علوم مختلفه، آشنائی با موحّد کبیر حضرت حاج سیّد هاشم حداد قدس سرّه، اصول تربیتی و منهاج و مبانی ایشان، شخصیّت سیاسی علاّمه و طرح ایجاد حکومت اسلامی، هجرت به مشهد مقدّس و تألیف کتب معارف...

يادنامه عارف كامل مرحوم حاج سيد‌هاشم حداد (قدس سره).مطالبي از كتاب: منظور از معرفت و شهود و لقاء، فناء در ذات اوست. حاج سيد‌هاشم برتر از ادراك مردم بود، او از جزئيت عبور كرده و به كليّت پيوسته بود. حاجت‌هاي مردم غالبا امور مادي است و مي‌خواهند وصله‌اي به وصله‌هايشان اضافه كنند. مردم چرا مكاشفه مي‌خواهند؟ عالم سراسرش مكاشفه است. براي حركت به سوي خدا بايد به روايت"عنوان بصري"عمل كرد. در حوزه‌هاي علميه بايد درس عرفان عملي تدريس شود. عذاب‌هاي آسماني نتيجه ناسپاسي و بي‌حرمتي به حقايق دين است. عرفاي غير شيعه در طول تاريخ يا عارف نبودند يا تقيه مي‌كردند. در جامعه امروز ما امثال علامه طباطبائي و سيد جمال گلپايگاني ناشناخته‌اند چه رسد به شناخت حدادها.

ياد نامه علامه طباطبائي (قدس سره).اين كتاب در دو بخش تنظيم شده است:1 - زندگينامه علامه قدس سره 2 - مجموعه‌اي از پاسخ‌هاي علامه به سوالات مولف (رحمة الله عليهما).در قسمت اول اين كتاب اين موارد مورد بررسي قرارگرفته است:روش تربيتي‌اي كه علامه را پرورش داد ، روش تحصيل علامه ، فرهنگ و ادب علامه ، روش فلسفي و تفسيري علامه ، افق ديد و طرز تفكر علامه ، صحنه‌هائي از زندگي علامه.مطالبي از كتاب: علوم علامه طباطبائي از روح و جان تراوش مي‌كرد. علامه تا به عمق مطلبي نمي‌رسيد و اطراف و جوانب آن را كاوش نمي‌كرد، دست برنمي‌داشت. فلسفه ملاصدرا نزد علامه نزديكتر به‌واقع بود تا فلسفه بوعلي سينا. علامه معتقد بود كه بدون خواندن منطق و فلسفه نمي‌توان به درياي عظيم روايات اعتقادي وارد شد. سخن علامه: اگر اسلام راستين به مردم معرفي شود مورد پذيرش واقع خواهد شد. علامه به قرآن عشق مي‌ورزيد و تامل در قرآن را عاليترين كار خود مي‌دانست. تواضع علامه نسبت به ائمه طاهرين برخاسته از وجدان بود. علامه طباطبائي تا ابد زنده است. عالم تكوين پيوسته بيدار است، خداوند پيوسته بيدار است. وجود رسول خدا، خود يك معجزه بود. منظور از نعمت در هر جاي قرآن"ولايت"است. شفاعت مربوط به گناهان كبيره است. بهشت و دوزخ الان موجود هستند. خداوند انجام كارها را به مردم نسبت مي‌دهد اما استقلال آنها را نفي مي‌كند. معني واقعي توحيد در توحيد عرفاء است.

سلسله‌ مكاتيب‌ حِكَمي‌ و عرفاني‌ ميان‌ آيتَين‌ علمَين‌ : حاج‌ سيّد أحمد كربلائي‌ ، و حاج‌ شيخ‌ محمّد حسين‌ اصفهاني‌ (كمپاني‌) در باره‌ يك‌ بيت‌ از عطّار نيشابوري‌ است‌ كه‌ هريك‌ از آن‌ دو بزرگوار آن‌ بيت‌ را بر مذاق‌ خودشان‌ كه‌ مذاق‌ عرفان‌ و مذاق‌ حكمت‌ است‌ تفسير فرموده‌اند . و بجهت‌ آنكه‌ اين‌ مكاتيب‌ شامل‌ مباحث‌ دقيق‌ توحيدّيّه‌‌ عرفانيّه‌ و فلسفّيّه برهانيّه‌ مي‌باشد ، حضرت‌ علاّمة‌ طباطبائي‌ قُدّس‌ سرُّه‌ در ضمن‌ درسهائي‌ در حوزۀ‌ علميّه قم‌ تذييلات‌ و محاكمات‌ شش‌گانه‌اي‌ بر سه‌ مكتوب‌ اوّل‌ مرحوم‌ شيخ‌ و سيّد نگاشته‌ ، و حضرت‌ علاّمه‌ آية‌ الله‌ قدّس‌ سرّه‌ هشت‌ تذييل‌ بر چهار مكتوب‌ ديگر مرحوم‌ شيخ‌ و سيّد به‌ عنوان‌ تتمه‌ تذييلات‌ علاّمه‌ طباطبائي‌ تحرير فرموده‌اند . در اين‌ مجموعه‌ مقدّمه‌اي‌ نيز دربارۀ‌ هويّت‌ أصل‌ مكاتيب‌ و عرفاي‌ عاليقدري‌ كه‌ در آن‌، از ايشان‌ سخن‌ بميان‌ آمده‌ ، آورده‌ شده‌ است‌ .اين كتاب مجموعاً 14 نامه است كه درباره تشريح توحيد عرفاء و توحيد فلاسفه، بين مرحوم آيه الله حاج سيد احمد كربلائي و مرحوم آیة الله حاج شيخ محمدحسين اصفهاني(كمپاني) ردوبدل شده است. مرحوم علامه طباطبائي 7 نامه اول و تلميذ ايشان مرحوم علامه طهراني دنباله اين مكاتبات را تحشيه كرده اند.

اصل‌ اين‌ رساله‌ ، اُسّ و مخّ اوّلين‌ دوره‌ از درسهاي‌ اخلاقي‌ و عرفاني‌ حضرت‌ علاّمة‌ مفسّر و حكيم‌ و عارف‌ آية‌ الله‌ العظمي‌ طباطبائي‌ قُدّس‌ سِرُّه‌ در حوزة‌ علميّة‌ قم‌ ميباشد كه‌ توسّط‌ حضرت‌ علاّمه‌ آية‌ الله‌ قدّس‌ سرّه‌ بعنوان‌ تقريرات‌ برشتة‌ تحرير در آمده‌ و با تنقيحات‌ و اضافاتي‌ از ايشان‌ طبع‌ گرديده‌ است‌.مطالبي از كتاب:دين به تعقل توام با توجه به خدا دعوت مي‌كند.• حقايق هستي را بايد در درون، لمس كرد و اكتفاء به دانسته‌ها ننمود. به جذبه‌هاي الهي پاسخ دهيد و بار سفر از عالم ماديات را بربنديد. راه رسيدن به بارگاه الهي از درون انسان است. مراقبه و توجه به حقيقت"خود"،انسان را به سوي خدا حركت مي‌دهد. پيروي كامل از تمام احكام شرع در مراحل سلوك شرط اصلي است.

در اين‌ رساله‌ ، علاوه‌ بر شرح‌ حال‌ مرحوم‌ علاّمة‌ بحرالعلوم‌ و صحّت‌ انتساب‌ اين‌ رساله‌ به‌ ايشان‌ ، حقيقت‌ و مقصد سلوك‌ إلي‌ الله‌ ، كيفيّت‌ و آثار سلوك‌ إلي‌ الله‌ ، و طريق‌ ذكر علاّمة‌ بحرالعلوم‌ با شرحي‌ تفصيلي‌ از حضرت‌ علاّمه‌ آية‌ الله‌ قدّس‌ سرّه‌ بيان‌ گرديده‌ است‌ .مطالبي از كتاب:حقيقت سلوك قطع علاقه از غير خدا و توجه محض به اوست.هر كس چهل روز در هر فكر و عمل خود رضايت خدا را معيار قرار دهد به سرچشمه‌هاي حقيقت متصل مي‌شود.توجه كامل به خدا بدون پرهيز از دنيا دوستان ممكن نيست.ذكر و فكر و طلب، سه ابزار اصلي براي نفوذ به ملكوت است