پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:43850/1475 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: مسائل خانوادگي

رضایت زن در دعوت کردن میهمان

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 1) اگر زن و شوهر به مسافرت رفته اند و شوهر راضي است كه كسي منزلشان بيايد و از وسايل منزل استفاده كند، آيا رضايت زن هم مهم است؟( با توجه به اينكه بيشتر وسايل منزل از جهیزیه زن است.) 2) اگر از وسايل جهازي زن استفاده نكنند آيا رضايت زن مهم است؟باتشکر فراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
1ـ بهتر است رضایت زن جلب شود.
2ـ خیر.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:81694/1476 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: نقاشی و مجسمه سازی

نصب کردن عکس اولیای الهی در اتاق

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم عكس اولياي الهي اگر در اتاقي كه نماز ميخوانيم باشد، كراهت دارد؟باتشکر فراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
 خیر

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:96342/1486 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: متفرقات

استفاده از پلاتین

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم حكم پلاتين براي مردان چيست؟باتشکرفراوان.

پاسخ:

هوالعلیم.
 مانعی ندارد.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:59006/1487 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: امامت

اعطاء انگشتر در نماز توسط امیرالمومنین و عدم منافات آن با حضور قلب

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم با توجه به اينكه تنها زمانيكه حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در نماز بودند توانستند از پايشان تير رادرآورند و اصلا متوجه اين عالم نبودند؛ لطفا برايم توضيح دهيد كه چگونه وقتي سائلي آمد انگشتري خود را به او دادند؟ آيا در اين دو نماز مقامشان از نظر فناء و بقاء فرق ميكرد؟چطور در آن نماز متوجه اين عالم نبودند و در اين نماز متوجه بودند؟باتشکرفراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
 پاسخ این سؤال قبلا داده شده است.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:98340/1499 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: لباس وپوشش

میزان و معیار بد حجابی

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 1) بد حجاب از نظر شما چه شخصي است؟(از نظر آرایش،بیرون بودن وجه و کفین، بیرون ماندن مو و...)2)افراد بد حجابي كه فرموديد آنها را به منزل راه ندهيد، آيا همان ويژگيهاي پاسخ سوال 1 را دارند؟.باتشکرفراوان.

پاسخ:

هوالعلیم.
1ـ لغت بدحجاب لغت مناسبی نیست، بلکه باید گفت بی‌حجاب. منتها بی‌حجاب مراتب مختلفی دارد و از آرایش نمودن تا برهنه بیرون آمدن.
2ـ بلی، منظور افرادی هستند که موی خود را ظاهر کرده و نیز افرادی که آرایش می‌کنند.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:74994/1506 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: متفرقات

انگشتر به دست چپ کردن

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم نظر شما درباره ي به دست چپ كردن انگشتر حلقه و يا انگشترهاي زينتي براي خانمها چيست؟ باتشکرفراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
 بهتر است دست راست باشد.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:98226/1521 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: نقاشی و مجسمه سازی

حکم نقاشی کردن انسان و حیوان

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم كشيدن چه نقاشي هايي اشكال دارد و جايز نميباشد؟ باتشکرفراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
 نقاشی حیوان و انسان

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:61998/1527 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: نقاشی و مجسمه سازی

کراهت داشتن تصویر انسان یا حیوان بر روی لباس

سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 1)آيا بودن تصوير نقاشي انسان يا حيوان(حالا چه به صورت تصويري طبيعي يا كارتوني) روي لباس كراهت دارد؟2)آيا در همه حال(چه نماز چه غير آن) كراهت دارد؟شكرا جزيلا.باتشكر فراوان.

پاسخ:

هوالعلیم
1ـ بلی.
2ـ بلی.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:49036/1740 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: مسائل پزشکی

تشریح جسدانسان

سؤال: سوالات زیر مجموعه ای از سوالات فقهی پزشكان است كه در سمينار ديدگاههاي اسلام در پزشكي مشهد مطرح گرديده است. با توجه به حساسیت مسائل پزشكی و مبتلابه بودن آنها پاسخ روشن جنابعالي می تواند راهگشای بسیاری از مشكلات باشد. سؤالات احكام مربوط به تشریح جسد 1) در مورد آموزش در صورت عدم دستیابي، مشكلات تهیه و گراني اجساد غیر مسلمان، آیا مي‏توان از جسد مرده مسلمان براي آموزش دانشجویان استفاده كرد؟ 2) در صورت لزوم براي تشریح قطعه اي از بدن (مثلاً استخوان گیجگاهي) براي دستیاران تخصصي آیا این مسئله امكان‏پذیر است. 3) در صورت مجوز تشریح بند 1 و 2 آیا دیه تعلق مي‏گیرد؟ به چه كسي؟ دولت، تشریح كننده... 4) با توجه به توسعه شهرها و تخریب قبرستانهاي قدیمي آیا میتوان از استخوانهاي مكشوفه، در امر آموزش استفاده كرد؟ 5) حكم استفاده از جسد مسلمان جهت تشریح با وصیت قبلي متوفي مبني بر این امر چه میباشد؟ 6) حكم تشریح و رؤیت دستگاه تناسلي مردان و زنان متوفي براي دانشجویان همگن و ناهمگن چگونه است؟ (با توجه به اهمیت آموزش براي دانشجویان). 7) آیا میتوان براي تشخیص جرم واقع شده در مرگهاي مشكوك اقدام به كالبد گشائي كرد؟ آیا رضایت متولیان متوفي شرط است؟ (در عرف بین المللي این مجوز وجود دارد) 8) آیا براي پیشرفت علم پزشكي میتوان اقدام به كالبد گشائي نمود؟ (لازم بتذكر است كه كالبد گشایي در جوامع پزشكي بعنوان یك تأیید نهائي براي تشخیص و غني كردن تجارب درماني براي استفاده در موارد بیماران آتي با بیماري‏هاي مشابه ضروري است). 9) آیا تشریح جسد جنین كامل انسان از نظر حكم تشریح متفاوت است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...) 10) سؤال قبلي در مورد جنین با سن قبل از ولوج روح چگونه است؟ (براي كار تحقیقي و علمي...) 11) نگهداري جنین مرده در شیشه براي نشان دادن به دانشجویان چه حكمي دارد؟ و همچنین در مورد قطعات یا اعضاء اجسادي كه تشریح شده اند؟

پاسخ:

هوالعلیم.
1ـ فقط در صورت عدم دستیابی می‌توان. گرانی نمی‌تواند مجوّز برای تشریح مسلمان باشد.
2ـ در صورت حذاقت دستیار مانعی ندارد.
3ـ دیه به کسی تعلق نمی‌گیرد.
4ـ بلی.
5ـ وصیت کننده هیچ تکلیفی را نفیاً و اثباتاً ایجاب نمی‌کند.
6ـ اشکالی ندارد.
7ـ اشکالی ندارد.
8ـ در صورت عدم کالبد  غیر مسلمان ایرادی ندارد.
9ـ تفاوتی ندارد.
10ـ در صورت لزوم ایرادی ندارد.
11ـ ایرادی ندارد.

سمينار ديدگاههاي اسلام در پزشكي پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:90107/1741 تاریخ پاسخ: 9 ربیع الاول 1433 گروه: مسائل پزشکی

تغییرجنسیت و رحم اجاره ای

سؤال: كمیسیون احكام مربوط به ازدواج در بیماري‏هاي مختلف‏ 1) آزمایشات اجباري در مورد بیماري‏هاي ذیل (مثل آزمایشاتي كه اكنون براي ابتلاء به بیماریهاي مقاربتي بصورت اجباري انجام میشود) از جنبه شرعي چه حكمي دارد؟ 1 در مورد بیماریهاي خوني مثل تالاسمي، هموفیلي. 2 در مورد بیماریهاي آمیزشي. 2) در مورد بیماریهائي كه موجب فسخ نكاح مي‏شود و مواردیكه به لحاظ علم پزشكي قابل برگشت میباشد چه حكمي دارد؟ مثال: 1 افضاء 2 قرن‏ 3 جذام‏ 3) در مورد برص تعریف چیست؟ حدود چیست؟ و اگر علم پزشكي بگوید كه برص به معني لك و پیس جز اشكال زیبائي سرایت در پي ندارد، حكم چه میباشد؟ 4) با پیشرفتهاي علمي موجود كه امكان رشد جنین (لقاح نطفه و تخمك زن) در خارج بدن وجود دارد و پس از انجام اینكار (با رعایت موازین شرعي) در صورتي كه مادر رحم نداشته باشد آیا میتوان اقدام به جایگزیني و پرورش جنین آزمایشگاهي در رحم مادر بزرگ یا اقرباي نسبي و یا سببي و یا رحم بیگانه (رحم كرایه اي) نمود تا رشد یابد؟ حكم طفل چگونه است؟ (بویژه از لحاظ مسائل ارثي و حقوقي). 5) حكم تغییر جنسیت از نظر اسلام در موارد زیر چیست؟ 1 دو جنسي حقیقي (فردي كه از نظر ژنتیكي نه مرد و نه زن اطلاق میگردد) 2 فردي كه اصالتاً مرد ولي تا به حال در جامعه بعنوان زن زندگي و یا حتي چندین سال است كه ازدواج كرده است. 3 همین مسأله در مورد مردي كه اصالتاً زن است و تا به حال مرد قلمداد مي‏شده است. 4 پس از تغییر جنسیت احتمالي وضعیت ازدواجي و حقوقي هر یك از موارد فوق چگونه است؟

پاسخ:

هوالعلیم.
1ـ اشکالی ندارد. البته در صورتی که هیچ طریقی برای تشخیص غیر از معاینه وجود نداشته باشد.
2ـ در مواردی که ذکر شده است ایرادی ندارد.
3ـ برص یک نوع بیماری است که چهره‌ی انسان را از میزان طبیعی خارج می‌سازد به نحوی که مشخص و بارز شود نه مقدار کم آن که چندان از نظر عرف قابل توجه و اعتنا نمی‌باشد. در این صورت نیز مانعی ندارد.
4ـ اشکال ندارد. و می‌توان نطفه را پس از لقاح آزمایشگاهی که از زن و شوهر شرعی در حال استخراج نطفه گرفته شده باشد در رحم دیگری قرار داد، ولی احتیاط این است که غیر از مادربزرگ باشد. و طفل مانند سایر اطفال به پدر و مادر حقیقی که نطفه از آن‌ها گرفته شده است ملحق می‌شود و سایر احکام بر او مترتّب می‌شود.
5ـ در مورد عدم جنسیّت حقیقی نمی‌توان فرد را به یکی از دو طرف برگرداند. و اما در دو مورد دیگر اشکالی ندارد.
6ـ طبعا ازدواج فسخ خواهد شد و هیچ ارتباطی بین دو طرف باقی نخواهد ماند ولی تعهدات شرعی در دوران نکاح باید ملاحظه گردد.