گالری تصاویر آرشیو بانک صوت کتابخانه ارتباط با ما صفحه اصلی
  16 ربيع الأول 1433
| 2012 February 08
رهگیری سؤال پرسش و پاسخ ارسال سوال  
:پاسخ دهنده :کلمه کلیدی
:گروه :تعداد نمایش در صفحه
:ترتیب نمایش :ترتیب


 
امیر ... پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:51592/717 تاریخ پاسخ: 12 ربیع الثانی 1431 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: سلام علیکم با توجه به جو خاص شهر مشهد که مهد مکتب تفکیک به حساب می آید و در نتیجه به شدت مخاف عرفان و فلسفه هستند مرحم طهرانی با سردمداراران و پیروان این مکتب چگونه برخورد میکردند؟ آیا مناظراتی داشتند؟ آیا موفق به اقناع آنها درباره ی مسلکشان شدند؟ آیا از جانب آنها برای مرحوم علامه مسایل و مشکلاتی پیش آمد؟ شما چه توصیه ای برای برخورد با پیروان این مکتب برای بنده دارید؟
پاسخ:
هوالعلیم
بطور کلّی اصل واساس در معتقدات ومبانی معرفتی میزان نزدیکی واقتراب او با ادلّه و براهین قطعیّه می باشد وصرف تسمیه و شعار موجب حجّیّت وملاک پذیرش نخواهد بود. در مکتب تفکیک سخن از ورود خطا واحتمال اشتباه در معارف اسلام اعم از فلسفه وعرفان به بهانه واهی عدم ورود آنها از جانب ائمه علیهم السلام و وحی می شود در حالیکه این سخن صحیح نیست و به صرف عدم ورود علمی از علوم از ناحیه ائمه آن علم مطرود و منفور نخواهد بود مانند علوم تجربی وغیره .مضافاً به اینکه این ادّعا از اصل باطل است .در زمان مرحوم والد رضوان الـله علیه یکی از علماء مشهور مشهد به نام مرحوم آیة الـله مروارید برای بحث و طرح اشکالات می خواستند با مرحوم والد رضوان الـله علیه جلساتی داشته باشند ولی مرحوم والد تشکیل این جلسات را منوط به ضبط و انتشار این مباحث و در اختیار عموم قراردادن گذاردند و طبعاً مرحوم مروارید از این امر استنکاف نموده و حاضر به مباحثه نشدند و خود ایشان در کتاب جنگ به این مطلب اشاره دارند. و این بنده نیز در جزوه حریم قدس و نیز  در جلد دوم اسرار ملکوت به این نکته اشاره کرده ام.
حسین سمیعی آشتیانی پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:87280/1130 تاریخ پاسخ: 26 محرم 1432 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: با سلام خدمت آیت الله طهرانی با پوزش از سوال طولانی ام از شما می خواهم کمی دقیق جوابم را بدهید .من مطلبی را از یکی از شاگردان شاگرد شاگرد میرزای اصفهانی شنیدم مطلب این بود که میرزای اصفهانی میان آسد ابوالحسن اصفهانی و میرزا علی آقای قاضی میان دو راهی می ماند ودر این میان با توسل به امام عصر و تشرف به خدمت امام ،حضرت ولی عصر او را به استاد عرفانی معرفی می کنند که آن استاد او را تعلیم می دهد وبعد ها او به مشهد می رود و مکتب تفکیک را بوجود می آورد . با این حال که شاگردان میرزای اصفهانی ادعا می کنند که او عرفان را از امام عصر گرفته است .چرا حضرت علامه طهرانی به ایشان ایراد می گیرند .شاید هم علامه از این موضوع با خبر نبودند نظر شما که پسر ایشان هستید در این مورد چیست ؟ و ایرادی که به او وارد است چیست ؟
پاسخ:
هوالعلیم
مطلب همان است که علامه طهرانی فرموده اند.
احمد ز پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:94099/1457 تاریخ پاسخ: 10 شوال 1432 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: سلام شنیده بودم که امیر المومنین به زنان جوان سلام نمی کردند؛ چرا؟ با اینکه ائمه از هر نوع پلیدی و گناه پاک و معصومند.
پاسخ:

هو العلیم
شنیدن صدای زن برای مرد صحیح نمی باشد چه بصورت عادی و یا بصورت آواز و ائمّه علیهم السلام که خود مبلّغ احکام و مبیّن تکلیف هستند بیش از دیگران نسبت به تکالیف مقیّد می باشد.

روح اله پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:35231/514 تاریخ پاسخ: 13 صفر 1431 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: سلام عليكم بنده دوست دارم كه عكس عروسي خود را در داخل اتاق خواب نصب نمايم.(عكس بزرگاني چون آقاي حداد و آقاي علامه طهراني را نصب داريم) خانم بنده با اين كار مخالف است لطفا راهنمايي بفرماييد.
پاسخ:
هوالعلیم

اشکالی ندارد.

مهمان مهمان پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:16443/885 تاریخ پاسخ: 30 جمادی الثانی 1431 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: بسم الله الرّحمن الرّحیم مرحوم حضرت علامه طهرانی رضوان الله علیه در کتاب ولایت فقیه ج1 ص 118 می فرمایند: « تمام مسائلی که شیعه با عامه از آن زمان تا به حال در آنها اختلاف دارند فقط به یک اصل بر میگردد که: شیعه متعبد به نص است ولی آنها از نص تجاوز می کنند و می گویند: ولو اینکه در مساله ای نص وارد شده و قرآن است، نص است، یا سنت پیغمبر مسلما آمده است ولی مصلحت نیست ما طبق آن رفتار کنیم بلکه ما هم خودمان فکر داریم...» اینجانب در مقام دفاع از عامه و اهل سنت نیستم ولی سوال این است آیا شیعه که به فرمایش ایشان متعبد به نص است؛ یعنی عقل و فهم و بینش خود را کنار می زند و با نفهمی به سراغ مامورٌبه می رود و فقط به فکر انجام آن کار است و نه چیز دیگر؟ آیا شیعه در انجام تکالیف خود نباید شرائط و ظروف و مصالح عرفیه و عقلیه را لحاظ کند؟ به عبارت دیگر در چه مواردی انسان باید با سوال و فکر به دنبال انجام عمل باشد و اگر در نظرش وقفه ای آمد متوقف شود؟ و در چه مواردی باید فورا به انجام آن مبادرت نماید؟
پاسخ:
هوالعلیم
پاسخ این سؤال مشروحاً در کتاب افق وحی از این حقیر آمده است مراجعه فرمائید. و امّا اجمالاً عرض می شود:
رجوع شیعه به ائمه معصومین علیهم السلام عین حکم عقل و مقتضای برهان است.ائمه اطهار علیهم السلام مثل ما نیستند تا رجوع به آنها نیاز به وجود مرجح داشته باشد. بلکه کلام و فعل آنها به ملاک حجیّت کلام پیامبر حجّت است و بلکه عین او است. باید از عامه سؤال شود شما که علی علیه السلام را کنار گذاشتید و به ابوبکر و سایرین اقتداء نمودید به چه ملاک عقلی این عمل را انجام دادید؟
آیا تبعیّت عامّه از فردی که خود بارها در زمان حیاتش اعتراف می کند:
لولا علی لهلک عمر ، یک عمل خلاف عقل نیست؟
پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:96470/2605 تاریخ پاسخ: 20 محرم 1433 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: با عرض سلام وخسته نباشید در کتاب عطش صفحه 406 مصاحبه با استاد محمد حسن قاضی سوال وجوابی تحت این مضمون امده است س. ایا در ان روزگار در نجف کسانی بودند که از نظر شهرت علمی واجتماعی معروف واهل فرقه ذهبیه باشند ج.فقط یک نفر بود به نام علامه که می گفت من از نواده های علامه صاحب بحار الانوار علامه مجلسی هستم ایشان اهل علم و فضل بود وانگلیسی والمانی بلد بود او خودش ادعا می کرد که از فرقه ذهبیه است ظاهرا منظور ایشان حضرت علامه تهرانی است حال انکه هیچ کدام از کتب ایشان دلالت بر این موضوع ندارد لطفا جواب دهید ممنون
پاسخ:

هوالعلیم
بنده از چنین شخصی اطلاع ندارم.

مجتبي علوي پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:64807/742 تاریخ پاسخ: 30 جمادی الثانی 1431 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: با سلام.اول اينكه ايا علامه طهرانی كامل نبودند؟ اگر كامل بودند چطور امكان دارد كه وصي مشخص نكرده باشند؟ آيا نتوانستند كسي را در حد وصي تربيت كنند؟ اگه توانستند ان فرد يا افراد كيستند؟با توجه به حساسيت عجيبي كه علامه در مورد استاد كامل داشتند لطف كنيد جواب قانع كننده بدهيد. با تشكر
پاسخ:
هوالعلیم
کمال یک ولی الهی ارتباطی با وصایت پس از او ندارد . زیرا شرائط هر فرد با دیگری متفاوت است حتی ممکن است فرد قابل وصایت نیز موجود باشد ولی به دلایلی ولیّ خدا صلاح در اعلان آن نبیند. در این شرائط انسان باید به موازینی که از اولیای خدا در دسترس می باشد عمل نماید و این بنده انشاء الله در جلد سوم اسرار ملکوت به این مسئله می پردازم .
قضیه در مورد مرحوم والد قدس سره نیز چنین است ایشان به هیچ احدی وصیت ننموده اند و هر کسی که مدعی وصایت ایشان باشد کذّاب و مفتری است و نیز هر کسی که مدّعی باشد سرّ مرحوم علامه نزد او است و ایشان آن حقیقت سلوکیه را به او تفویض نموده اند مفتری و کذّاب است وباید از او دوری جُست.
بنده خدا - پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:22828/509 تاریخ پاسخ: 18 ذوالحجه 1430 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم 1 حضرتعالی در بیانات خود چند بار فرموده اید : گفتن درک غلط است و صحیح ادراک است » لطفا فرق میان این دو و علت این امر را بیان فرمایید . 2 فرق علم و فهم چیست ؟ مثلا شخصی دکتر است و خود راجغ به مضرات سیگار اطلاع دارد اما سیگار می کشد > می گویند : نمی فهمد . 3 دلیل اینکه مرحوم علامه رض معتقد بودند که مبلغ دینی و طلاب باید ملبس به عمامه شوند چیست وآیا دلیل شرعی بر این امر وجود دارد ؟ با عرض معذرت والسلام علیکم
پاسخ:

هوالعلیم

1 در لغت درک نیامده است بلکه ادراک است و دَرک به معنای دیگری غیر از فهم و شعور آمده است و ما مکلّف به متابعت از موازین لغوی می باشیم.
2 تفاوتی ندارد ولی در اینجا به معنای عدم توجه وعدم مبالات و بی اعتنایی است.
3 البته منظور ایشان طلبه بوده است نه هر مبلغ دین دیگری و دلیل آن این است که افراد بین کسی که واقعاً در رشته علوم اسلامی بطور کامل وصد درصد وارد شده اند را با افراد دیگر که کم و بیش اطلاعی دارند تشخیص دهند .دوم اینکه لباس لباس اهل علم لباس رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم است وهنگامی مخاطبین با این لباس مورد پندو اندرز قرار گیرند طبعاً حالت خاصی و توجه ویژه ای برای آنها دست خواهد داد و در هر صورت مسئله از قبیل مسایل شرعی نیست که وجوب و الزامی داشته باشد بلکه مستحسن است.

پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:63520/1982 تاریخ پاسخ: 10 ربیع الاول 1433 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم آیا دستخط منسوب به امام زمان (ارواحنا فداه) با متن (انا المهدی المنتظر اقمت الصلاه فی مسجدک و اکلت مما اکلتم و دعوت لکم فادعوا لی بالفرج) که ادعا می شود در تاریخ 12 محرم الحرام 1404 در صندوق نذورات مسجد سیده نرجس (علیها السلام) در شهر جباع در کشور لبنان یافت شده صحت دارد؟ دلایل رد یا قبول یا تردید دستخط مذکور را بیان نمایید.
پاسخ:

هوالعلیم
این‌ها همه مجعول و خرافات است.

آرمان چهری پاسخ دهنده: حضرت آية اللة حاج سيد محمد محسن حسيني طهراني
کد:80805/769 تاریخ پاسخ: 29 جمادی الثانی 1431 گروه: شبهات و پاسخها
سؤال سؤال: با سلام خدمت حضرت عالی خواستم سوالاتی را که درباره ی اینکه شیعه بر حق نیست و غیره جوابی قطعی را برایم توضیح دهید و منابعی را برای مطالعه نیز به ما معرفی کنید.
پاسخ:
هوالعلیم

کتاب امام شناسی مرحوم والد علامه رضوان الله علیه شما را از سایرین بی نیاز می گرداند.

1 2

  Skip Navigation Links.

کلیه حقوق در انحصارپرتال متقین میباشد. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است

© 2008 All rights Reserved. www.Motaghin.com


Links | Login | SiteMap | ContactUs | Home
عربی فارسی انگلیسی